Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ
Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà
Hai câu thơ cuối gíup ta thấy rõ hơn con người của Bác. Một con người yêu thiên nhiên tha thiết nhưng cũng chính vì yêu thiên nhiên mà luôn lo cho sự nghiệp của đất nước.Đây chính là nỗi lòng, là tâm tình của thi nhân, của vị lãnh tụ.Đồng thời ta cũng có thể thấy Bác Hhồ của chúng ta dẫu bận trăm công nghìn việc nhưng Bác vẫn dành thời gian để chiêm nghưỡng thiên nhiên. Có lẽ thiên nhiên chính là người bạn giúp Bác khuây khoả, bớt đi sự vất vả mà hàng giò hàng phút Bác phải chăng chở suy tư. Từ đây ta nhân thấy Bác là một người luôn biết hài hoà giữa công việc với tình yêu thiên nhiên.Và càng yêu thiên nhiên thì trách nhiệm đối với công việc càng cao bởi ta có thể nhận thấy đằng sau hình ảnh người ung dung ngắm trăng đó là một nõi khao khát về một đất nứơc thanh bình, để ngày ngày con người đc sống tự do, hạnh phúc. Dường như trong Bác luôn xoáy sâu câu hỏi: Biết đến bao giờ đất nứơc mới đc tự do để con người thoả sức ngắm trăng? Đọc đến đây ta càng hiểu rõ hơn con người của Bác đó là một người luôn canh cánh trong lòng nỗi lo vì dân vì nước.Vì đất nước Bác có thể hi sinh tất cả.
☞╯???ঌ hìn như bạn chép sai chính tả rồi thì phải?!
-Bác Hhồ
-chiêm nghưỡng
-chăng chở
NHƯNG DẪU SAO CŨNG CÁM ƠN BẠN RẤT NHIỀU!~ARIGATOU~<3
a) Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son.
+ Các tiếng gieo vần: non, son ( vần chân )
+Cách ngắt nhịp: nhịp 2/2/3
+ Gieo vần ở tiếng thứ 7 của câu 1,2,4.
b) Bà tôi ở / một túp nhà tre.
Có một / hàng cau / chạy trước hè,
Một mảnh vườn / bên rào giậu nứa.
Xuân về / hoa cải / nở vàng hoe.
+ các tiếng gieo vần: tre, hè, hoe (vần chân)
+ Cách ngắt nhịp: 3/4, 2/2/3 ( ở trên )
+ Gieo vần ở tiếng thứ 7 các câu 1,2,4
t ko hok nè
mai có cô khó tính lắm
haizz
ông cứ ngủ đi mong sáng bị thầy, cô cho ăn trứng ngỗng nhá
chúc may măns
Nếu như câu 2 tập trung vẽ ra cảnh núi non trùng điệp kéo dài bao la qua thủ pháp điệp ngữ thì câu 4 vẽ ra tư thế đĩnh đạc, đường hoàng cũng như tâm thế sảng khoái bay bổng của thi nhân. Dường như ta bắt gặp nhà thơ đang dang rộng bàn tay như muốn ôm cả non sông đất trời, đón nhận cảnh sắc thiên nhiên bao la, khoáng đạt trong niềm sung sướng của một con người vừa vượt qua một chẳng đường đi vất vả. Hình tượng nhân vật trữ tình trong câu 4 vững chãi và kì vĩ giữa cái bao la của đất trời.
Song hai câu thơ không chỉ có ý nghĩa miêu tả mà còn là một bài học thấm thía, sâu sắc mà ngắn gọn về đường đời: nếu kiên trì, chịu khó vượt qua gian lao chồng chất, nhất định sẽ tới thắng lợi vẻ vang.
Tham khảo nha em:
Nói chung phương châm “học đi đôi với hành” là hoàn toàn chính xác. Nếu không kết hợp học với hành thì không thể đạt được hiệu suất cao trong công việc được. Bởi trong công việc cái người ta cần, quan tâm hàng đầu là sản phẩm-thành quả lao động chứ không phải là hiểu biết trên lý thuyết, một khi không đạt được chỉ tiêu đó thì dẫu cho có thành tích học tập tốt đến đâu thì ta cũng sẽ nhanh chóng bị xã hội đào thải, trở thành một kẻ thất bại đáng thương hại. Một kiến trúc sư đã tốt nghiệp ở trường đại học danh tiếng với thành tích học tập rất xuất sắc, vậy mà căn nhà do anh ta thiết kế ra lại không có chút thẩm mĩ, chất lượng ngôi nhà thì chỉ thuộc loại xoàng xoàng mà thôi. Một học sinh học tập rất tốt, điểm môn Công dân luôn cao, vậy mà khi ra đường trông thấy một bà lão ăn xin té ngã trên đường, không những không giúp đỡ mà ngược lại còn tỏ thái độ coi thường ghê tởm bà ấy, thiếu thực hành về mặt học vấn thì còn bù đắp lại chứ thiếu thực hành ở mặt đạo đức thì thật không thể chấp nhận. Một ngôi nhà không hoàn hảo thì còn có thể tạm sử dụng hoặc xây dựng lại, còn một con người có đạo đức suy thoái thì chỉ là đồ vô dụng. Một khi gạo đã nấu thành cơm, dù có chỉnh sửa nữa thì cái ác tâm trong đầu cũng chẳng thể nào mất đi được chỉ có nước đầu thai kiếp khác mới có thể sống tốt được, nếu không thì chỉ có thể làm hại người, xấu hổ đất nước mà thôi. Những ví dụ trên đã cho ta thấy phần nào tác hại của việc học không đi đôi với hành. Ngược lại, nếu bạn kết hợp tốt học với hành thì bạn sẽ đạt được nhiều thành tựu.
TL:
-Hồi bé , tôi đã vô cùng tức giận khi thấy mẹ quan tâm em nhiều hơn quan tâm tôi
nên tôi đã ghét em và hay cáu giận vơi em nhưng giờ lớn rooid ,tôi đã biết suy nghĩ nên cũng hiểu tại sao mẹ làm như vậy và yêu thương em nhiều hơn
bn nói rõ câu hỏi cần phân tích nhé
mình phân tích 2 câu trên của bài cảnh khuya đó bạn!!
Đoạn thơ này được trích từ bài thơ "Cảnh khuya" của Bác Hồ, đã trở thành một trong những câu thơ bất hủ, thể hiện rõ nét tâm hồn và tình cảm của Người. Một trong những thứ làm người ta ấn tượng nhất chính là hình ảnh thiên nhiên đêm khuya được ví như một bức tranh tuyệt đẹp. Từ "như vẽ" gợi lên một vẻ đẹp hoàn hảo, tĩnh lặng và đầy chất thơ. Ánh trăng, bóng cây, tiếng suối hòa quyện tạo nên một khung cảnh nên thơ, hữu tình. Trong khung cảnh nên thơ ấy, có một người vẫn chưa ngủ. “Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”- Hình ảnh người cha già thức trắng đêm vì lo nghĩ cho vận mệnh dân tộc đã trở nên thiết tha và cảm động biết bao. Cảnh vật thiên nhiên tĩnh lặng, đẹp như tranh vẽ, trong khi con người lại trằn trọc không ngủ. Sự đối lập này như là cái bơi chèo nghệ thuật đặc sắc, thể hiện sự trăn trở, lo lắng vô cùng của Bác. Qua hai câu thơ, ta cảm nhận được tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên và hết lòng vì nước, vì dân của Bác Hồ kính yêu. Người không chỉ là một nhà lãnh đạo cách mạng mà còn là một thi sĩ tài hoa.
Hai câu thơ “Cảnh khuya như vẽ, người chưa ngủ, / Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà” từ bài thơ "Sáng thu" của Hồ Chí Minh là một minh chứng sâu sắc về sự hòa quyện giữa thiên nhiên và tâm trạng con người trong bối cảnh kháng chiến. Dưới đây là phân tích chi tiết về hai câu thơ này:
Phân Tích Biện Pháp Tu Từ
So sánh:
“Cảnh khuya như vẽ”: Biện pháp so sánh được sử dụng để miêu tả cảnh đêm khuya đẹp như một bức tranh. Cảnh vật đêm khuya được so sánh với một bức tranh nghệ thuật để làm nổi bật sự tĩnh lặng, thanh bình và vẻ đẹp của thiên nhiên. So sánh này giúp người đọc hình dung rõ nét hơn về cảnh vật và tạo ra một hình ảnh sống động trong tâm trí.
Nhân hóa:
“Người chưa ngủ”: Biện pháp nhân hóa gán cho con người trạng thái chưa ngủ, biểu hiện tâm trạng không yên. Đây là cách thể hiện cảm xúc và trạng thái tinh thần của nhân vật trong bối cảnh cụ thể. Việc dùng “người chưa ngủ” giúp làm nổi bật sự khác biệt giữa cảnh vật yên bình và tâm trạng lo lắng của nhân vật.
Chất liệu thực tại:
“Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”: Phần này không chỉ miêu tả trạng thái thể chất mà còn thể hiện tâm trạng lo lắng và trách nhiệm. Điều này cho thấy sự quan tâm sâu sắc và lo lắng của nhân vật đối với tình hình đất nước. Câu thơ thể hiện một sự đối lập giữa vẻ đẹp của cảnh vật và nỗi lo lắng của con người.
Ý Nghĩa Của Hai Câu Thơ
Vẻ đẹp của thiên nhiên:
“Cảnh khuya như vẽ”: Câu thơ diễn tả vẻ đẹp thanh bình, yên ả của cảnh đêm khuya. Cảnh vật được miêu tả như một bức tranh nghệ thuật, nhấn mạnh sự tĩnh lặng và vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên vào ban đêm. Điều này tạo ra một hình ảnh đẹp đẽ, đầy chất thơ và nghệ thuật.
Tâm trạng lo lắng của con người:
“Người chưa ngủ”: Dù cảnh vật xung quanh đẹp đẽ, tâm trạng của con người lại không thể yên bình. Sự lo lắng và trách nhiệm nặng nề đã làm cho người ấy không thể ngủ được, cho thấy sự căng thẳng và trăn trở trong lòng.
Tình yêu nước và trách nhiệm:
“Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”: Câu thơ nhấn mạnh rằng nỗi lo lắng về vận mệnh của đất nước là nguyên nhân chính khiến nhân vật không thể ngủ được. Đây là biểu hiện của tình yêu nước sâu sắc và sự cống hiến không ngừng nghỉ của nhân vật đối với sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.
Tổng Kết
Hai câu thơ không chỉ miêu tả vẻ đẹp của cảnh khuya mà còn khắc họa rõ nét tâm trạng lo lắng và trách nhiệm của con người trong bối cảnh chiến tranh. Sự đối lập giữa cảnh vật đẹp đẽ và nỗi lo lắng về vận mệnh đất nước tạo ra một bức tranh đầy cảm xúc và ý nghĩa, thể hiện sâu sắc tâm trạng của Hồ Chí Minh trong giai đoạn kháng chiến chống Pháp.